十八

求仙何必外寻丹争似存精返气还髓实自
然无老死阳纯必定有童颜金关玉户须牢
锁垆鼎烹煎功莫闲一颗明珠才运动光辉
闪电两眉间
　　　十九
大道非难在志求谁能肯向少年修人生幻
化 何坚

固富贵荣华得几秋百岁光阴如一
梦可怜随浪逐波流贪财恋色何时彻不作
骷髅未肯休
　　　二十 (第 008b 页)

　黄茂材曰天下莫柔弱于水而攻坚强者
　莫之能先无有争之为患也古之真人入
　水不濡入火不热无有形之为累也人能
　用其至柔造于无有 何坚 之不攻何往之
　不入斯二者非夫无为之功不能至焉
　程大昌曰谓柔能胜刚者非曰直致而可 (第 016a 页)

　　　中源篇
尝读阴符经太公注云金丹之术百数其要
在神水华池未晓真诠因游太山见儒士吟
天地何廓清阴阳道可成华池与神水全在
虎龙精即叩之姓朴字元龟云花从何处生
绿叶间红窠谁人将色染争如造化何未悟
朴又云石 何坚 兮水何柔坚柔相磨谁肯修
石性土兮水润流焉知嫩蕊之好求又华者
花也花者化也化由火也池者水也乃水火
之候 (第 007a 页)

　　　玉壶篇(金丹之要神水华池/载言其用水火之资)
中条子(名章不载其姓以其/后隐于中条故以名)尝闻金丹之要
在乎神水华池而未通其旨其后遇太一真
人(名元/龟)于岱宗示其秘曰石 何坚 兮水何柔 (第 005b 页)

　　　官不及仙
人有远见心无近忧然为官而贵显不及仙

以优游从他位列于朝廷金章紫绶难比身
登于阆苑月殿星楼尝闻达士休官愚人干
禄子房归山也绝有患害范蠡乘舟也免遭
刑戮既知此道奚求官之浮名凡益于身不
及仙之清福当其权至一品名威四方封妻
荫子者惟贪厚禄欺公虐下者岂畏深殃只
迷火宅不悟仙乡黼黻尊荣造孽而终归地
府缕褐贫贱了真而决赴蓬庄未若金液蟠
桃花光云锦降龙伏虎也五老之殿抱月眠
云也七星之枕偏耽物外无为不爱朝中极

品世上玉簪朱履一梦浮华壶中紫桂芝田
万年丰稔夫秦宫汉苑者白杨芳草嗟成都
旧城者桃花杜鹃过斗钱财何济同巢妻子 何坚

纵为贤相难及列仙岂不见弃相蟾公
悟至真而忘世舍王悉达證大觉以归天且
如不义而富贵者何异于浮云不忠而利 (第 019b 页)

得天理者不独润身亦能润心不独润心至
于性命亦润
天下言读书者不少能读书者少若得天理
真乐何书不可读 何坚 不可破何理不可精
历不能无差今之学历者但知历法不知历 (第 008b 页)

情情者心之用也人欲得
情先须得义义者情之家也义以主内则专义以行外则决我
愿诸子由大义门丹者何一也金者 何坚 也坚以至一一以成
坚身中至宝则灵台也天中至宝则光音也地中至宝则精气
也故曰修道者当以天地为鼎炉光音上 (第 5p006a 页)

庙食没膺宠褒邓愈赞曰惟我顺王洸洸大
夫功参佐命义旗之初气盖六军视敌如无 何坚 不陷何强不锄吊民礼士𢠢彼来苏节
镇八州恩信以敷稽古凌烟褒鄂为徒汤和
赞曰堂堂襄武礼沛故人股肱之佐心 (第 003b 页)

入石 (何坚 不破)神能飞形(四大本空)入水不溺(一口吸尽西江水)入火不焚(红炉火内
鍊黄金)神依形生(火赖薪传甚 (第 3p014b 页)